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    流失的文物秘密檔案

    [提要]有些青銅器在出土后便被文物販子搜購而去,幾經轉手后被走私出境?,F如今,它們分屬于不同的博物館,不期而遇、難訴離愁,兩兩相望,莫若相忘于江湖。

      1958年,在湖南寧鄉縣黃材鎮炭河里鄉出土了一件青銅鼎,因其四面各飾有一個半浮雕人面,且內壁有銘文:大禾,故被稱為大禾人面紋方鼎(現藏于湖南省博物館)。20世紀初以來,在此長江中游南岸、洞庭湖之畔的溈水流域,曾出土有大量青銅祭祀酒器,如虎卣、羊尊、象尊等,均以動物或人獸合一為造型和紋飾,體現了自然寫實風格和神話色彩。它們或許與商末在此地建立的一個名為“大禾”的方國有關。

      何謂“大禾”?大,甲骨文象端坐之人形,如虎卣上人的姿態,特指上古時代部落中的占卜者,即首領。禾,形狀成熟的禾穗下垂,喻意豐收。占卜者之所以能成為首領,是因為她能根據日月變化的規律來定時令節氣,從而安排農耕生產。上古時代的祭祀,祈求風調雨順、五谷豐登是最基本和最核心的內容。豐收即有年,年寫作“大禾”(大上禾下)。這是我們通過祭祀用青銅禮器來溝通古人的一種認知。

      不過可惜的是,這些青銅器在出土后便被文物販子搜購而去,幾經轉手后被走私出境?,F如今,它們分屬于不同的博物館,不期而遇、難訴離愁,兩兩相望,莫若相忘于江湖。


      兩件雙羊尊的大小、形狀、重量幾乎完全相同,似乎是由同一批工匠同時制作的。雙羊前軀相背呈合體狀,背負一圓尊,尊口下飾弦紋和獸面紋,較為罕見。羊頜下及腹下飾扉棱,象征須和腹部垂毛。通體飾鱗紋。構思巧妙,制作窮極工麗。最大的不同在羊頭,大英雙羊尊羊頭短而闊,雙目凸出,頜下有須,為牡羊;根津雙羊尊羊頭長而狹,雙眼處呈眼窩狀。它們眼部的造型與所背負之尊上乳釘(獸面紋之眼)是對應的。此羊為蟠羊,因羊角盤曲而得名。在上古時代,羊是祭祀用犧牲的一種。

      大英雙羊尊據傳原屬圓明園舊藏,不可考。它曾為希臘裔英國收藏家、東方陶瓷協會創辦者尤摩弗帕勒斯(1863—1939)的藏品。1934年至1935年間,因經濟大蕭條之故,他不得不將包括雙羊尊在內的部分藏品出售給大英博物館和維多利亞和阿爾伯特博物館(Victoriaand Albert Museum),僅要價10萬英鎊,有點半賣半送的意思,因而被視為慷慨之舉。

      兩件象尊的規格、形制、紋飾相類。象鼻中空,與腹部相通,作流口之用。背部開橢圓形口,口上有蓋。湖南省博物館藏象尊的蓋已缺失,形制應與弗利爾藏象尊的蓋相類,蓋鈕為一小象,與大象造型一致。故此器又稱:母子象尊。

      這是目前世上所知的獸型尊中最大的一件。上卷的象鼻大部分已毀,背部原先應有一個蓋,也已失。這件象尊如何流傳到法國,沒有確切記載,它第一次出現是在1903年6月法國德魯歐拍賣行的“中國日本工藝品:青銅器、漆器、琺瑯器、太刀鐔、織物等——已故保羅?伯諾的收藏”拍賣專場(保羅?伯諾是原盧浮宮之友協會的財務總監)。其拍品編號為

    405,拍賣目錄上描述它:“大件象,風格古老,背上附圓腹型壺,可能為后代加制;動物站立,短鼻上卷;象體全身如同壺一樣雕有豐富的紋飾;綠銹色;高1米、寬0.95米?!?此處介紹中提到象尊背上有壺,此壺與象尊并非一套。)

      在那次拍賣會上,法國收藏家伊扎克?德?卡蒙多(Isaac

    deCamondo,1851—1911)以3000法郎拍得象尊。故象尊又被稱為卡蒙多尊。同年,卡蒙多將之捐贈給國家,但保留生前使用權。1911年卡蒙多去世,次年,象尊正式轉入盧浮宮收藏,成為不可轉讓、變賣的國家財產。1914年,盧浮宮遠東分部將其歸入“緬甸或高棉的雕塑”中,編號為291,藏品目錄僅注明“綠色青銅象”,并未提及其他。1922年,“象尊”被納入“中國雕塑”范圍,并注明為“公元前3世紀前的中國藝術”。1945年,象尊轉入吉美博物館收藏。

      巧合的是,上述青銅器都是尊,《周禮》有六尊之說,在不同的祭祀使用相應規格的尊,而且是成對使用。雖不能認為上述青銅器在古時確屬成套的器物,在同一祭祀場合使用,但確實給人成雙結對的感覺。2015年初,兩件雙羊尊在日本東京根津美術館展出,場景令人感嘆。不知還有多少類似的千年之約讓人盼望,望穿秋水、望斷青春、望盡天涯。

      說到羊尊,不禁想到現藏于中國國家博物館的四羊方尊,殊不知它當年在出土后險被轉賣而流失、又遭戰火摧殘幸而保全,幾番風雨幾度飄零,它的故事耐人追尋。



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    [責任編輯:劉洋]
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